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Encruzilhada como uma construção social

Encruzilhada como uma construção social


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A comida é “esperada”, os personagens são questionáveis ​​e o cajado é seu melhor amigo ou pior inimigo. Quer você seja um calouro de olhos curiosos ou um veterano que não consegue cortar o cordão umbilical, Crossroads tem sido uma parte importante do seu tempo na Cal. Embora cheio de memórias de anos passados, vamos encarar: Crossroads é um lugar estranho. Quando os pontos de refeição acabarem, aqui estão três razões para lembrá-lo de que Crossroads tem uma cultura excêntrica e um mundo todo próprio.

1. Club Crossroads

Foto de Tamara Katoni

As regras são as seguintes: o caixa, assim como o motorista, sempre controla a música. Bem, isso parece ótimo em teoria, mas quando você acordar às 7 da manhã, tentando estudar para o semestre das 8 da manhã, e o caixa estiver tocando house music, você vai pensar novamente. Existem alguns poucos que recusarão se você pedir, mas na maioria das vezes você apenas tem que aceitar. Quem não ama quando a equipe mais velha se enfurece com os Golden Oldies em uma tarde de sábado, quando sua dor de cabeça lateja como um lembrete da noite anterior? E sejamos honestos: a sala de pratos, detonando Tupac e Biggie, tem música melhor do que metade das fraternidades.

2. Tarde da noite - o DMV para o bêbado

Foto de Tamara Katoni

Em qualquer noite, haverá uma fila saindo pela porta. Você vai esperar pelo que parecem horas para conseguir um ingresso apenas para entrar na fila novamente na esperança de ouvir seu número ser chamado. Como a maioria da população do Late Night é composta de freqüentadores de fraternidades cambaleantes com um grande caso de drunchies, a equipe criou um cemitério de garrafas de água para se proteger dos alunos já bêbados que ficam cada vez mais bêbados. Se você faz parte desta multidão bêbada ou faz parte do seleto grupo de poucos que utilizam comida tarde da noite após uma longa noite de estudos, você sabe que, como o DMV, navegar no sistema é como uma arte. Se você estiver com pressa, é óbvio que pizza é uma má ideia, e quesadillas o tirarão de lá em cinco minutos.

3. Crossroads é basicamente uma mercearia ilegal.

Foto de Tamara Katoni

Estamos falidos, sem carro e todos roubamos Crossroads. Calouros e veteranos se alegram com a comida ilimitada: os recipientes de tupperware são cheios de manteiga de amendoim, as mochilas são recheadas com pães e as mãos estão repletas de frutas suficientes para alimentar o Telegraph. Talvez a equipe faça vista grossa ou talvez sejamos tão furtivos quanto pensamos, mas de qualquer forma geralmente escapamos (exceto quando você não faz isso, e seu rosto é metaforicamente colocado na parede da vergonha). De acordo com a lenda urbana, Berkeley adiciona sessenta dólares ao seu orçamento alimentar para contabilizar o roubo. Vamos ser perfeitamente claros aqui: não estou dizendo para você roubar, mas estou dizendo que você pagou por isso. Supostamente.

E não se preocupe com a comida - o verdadeiro motivo de irmos para Crossroads - você vai acabar comendo salada e cereais de qualquer maneira.

Foto de Tamara Katoni

O post Crossroads as a Social Construct apareceu originalmente na Spoon University. Visite a Spoon University para ver mais postagens como esta.


Raça e gênero como construção social - ensaio de apresentação

Vamos começar afirmando o tema óbvio aqui, raça e gênero são construções sociais. Essas fronteiras pelas quais a sociedade nos diz para julgarmos uns aos outros e as categorias em que nos vemos não estão realmente lá. Essas categorias limitam as pessoas que não criaram o sistema e foram historicamente exploradas, digamos, por exemplo, a mulher negra sempre esteve na base dessa estrutura social porque ela é a mais escura e ela é uma mulher. Isso se opõe ao homem branco que criou a estrutura para justificar o racismo e tentar manter o controle de grupos de pessoas ao redor do mundo que eles colonizam (com a pele mais escura).

Os estereótipos positivos de pessoas de cor não são tão distantes e raros como há uma década. Às vezes, igualdade na televisão pode significar não apenas ter pessoas de cor interpretando o herói ou ajudante, mas também o vilão ou anti-herói. É fundamental mostrar a diversidade nos tipos de papéis que as pessoas de cor desempenham, como incapaz, cis e hetero, porque esse é realmente o jeito que o mundo é. Nem todo mundo é uma jovem loira alta de olhos azuis e tendência a cis-heterossexual. Um exemplo de série que gosto e que tem uma maneira positiva de retratar raça e gênero é Orange is the New Black. Embora a protagonista principal seja uma personagem normativa cis-hetero de cabelos loiros e olhos azuis, eu gosto profundamente de assistir ao elenco de personagens “coloridos” sem trocadilhos que a apóiam, que são asiáticos, afro-americanos e latinos. Muitos dos personagens são da comunidade LGBTQ e têm muitas personalidades diferentes. No show, não focamos apenas no personagem principal e suas complexidades e origens, mas também nos diversos antecedentes dos personagens secundários.

O Capítulo 3 da segunda edição de Race, Gender, Class, and Media cobre as teorias e efeitos da mídia. “As imagens e ideias da mídia moldam nossa cultura e impactam como vemos a nós mesmos e outras pessoas, incluindo nossas percepções sobre raça, etnia, cultura, gênero, classe social, sexualidade, envelhecimento e muitos outros aspectos da identidade social integrante da vida americana.” Isso afirma a ideia geral do que estamos tentando comunicar. No entanto, uma teoria que se aplica fortemente ao ponto que estou defendendo é a teoria Social Cognitiva, que “sugere que tanto as observações diretas quanto as indiretas (aquelas aprendidas por meio da experiência de outros) contribuem para o aprendizado, particularmente o aprendizado por meio da televisão. A mídia usa a televisão como a forma mais óbvia de influenciar os telespectadores para que eles reconheçam piadas populares, insinuações e ideias sobre valores.

“A teoria da hegemonia postula que aqueles que possuem a mídia e seus vários canais de transmissão de comunicação exercem dominação ideológica e controle sobre o resto de nós. A hegemonia também cria posições de inferior e superior, nas quais as ideologias dominantes servem para reproduzir as relações sociais de poder e subordinação. Proprietários de mídia e outros grupos com poder político e econômico estendem sua influência e domínio sobre as massas que são impotentes ou à margem da sociedade. ” A hegemonia é exercida sobre a população de hoje pelas poucas empresas que controlam a grande televisão. Em todos esses conglomerados, há uma fração de mulheres que são CEOs ou estão em cargos de liderança importantes, uma porcentagem ainda menor das pessoas em posições de liderança são pessoas de cor. Isso significa que, entre duas minorias nessas empresas, raramente recebemos conteúdo de pessoas que não sejam homens brancos na casa dos 30 anos.

Os capítulos 9-11 abordam a representação de pessoas de cor pela mídia.

Ao pensar em raça e gênero como uma construção social, você deve desmascarar tudo o que já foi dito sobre eles e começar do início. Crescendo na América, fomos adaptados a um certo tipo de sociedade e a normas socialmente construídas. Desde o momento em que somos pequenos até a idade adulta, temos coisas que nos dizem ser aceitáveis ​​e não, caixas construídas para nos encaixarmos. É aqui que os papéis e estereótipos de gênero nascem e são alimentados, desde o momento em que nascemos e embrulhados em um cobertor rosa ou azul e a mentalidade realmente nunca vai embora. Argumenta-se que a socialização acontece quando as crianças são pequenas e esse é o escopo de onde elas olham para suas vidas. A socialização é um processo contínuo em que um indivíduo adquire uma identidade pessoal e aprende as normas, valores, comportamento e habilidades sociais adequadas à sua posição social - o que significa que isso acontece durante o desenvolvimento da infância em casa, escola ou igreja. É aqui que os papéis de gênero são impostos e continuados e as crianças se encaixam ou se sentem excluídas.

Os papéis de gênero são um excelente exemplo de como o gênero é uma construção social. Quando nasce, você nasce claramente homem ou mulher, que é o seu sexo. A definição de sexo são as diferenças biológicas entre o homem e a mulher, muitas vezes chegando às partes íntimas do corpo. Seu sexo pode ser determinado em relação a ter um pênis ou uma vagina, dos quais 96% da população nasce com um ou outro, de acordo com a New York University. Os outros 4% que nascem com os dois ou com uma combinação passam por uma cirurgia de redesignação sexual muito rapidamente após o nascimento para serem designados de uma forma de acordo com o desejo dos pais. Seu gênero, por outro lado, é o que a sociedade reforça ao atribuir papéis, atividades, expectativas e comportamentos rotulando-os de masculinos ou femininos. Quando assumimos que as meninas gostam de rosa e apenas brincamos com bonecas e meninos como azuis enquanto brincamos com caminhões, estamos reforçando os papéis de gênero através de uma norma socialmente construída. Estamos dizendo a meninos que gostam de tudo, menos cores e atividades “masculinas” que têm a ver com ser duros e no comando é errado. Estamos dizendo às meninas que elas têm que gostar de coisas macias, coisas que exponham sua compaixão e sejam maternal. Quando um menino ou uma menina foge dessa diretriz, eles geralmente sentem que algo está errado com eles, e é aí que reside o problema. As meninas em crescimento aprendem que ser maternal é uma característica que precisam ter, enquanto os homens sentem que têm uma posição de poder.
Isso se torna um problema quando meninas e meninos crescem e vão para a América corporativa em busca de empregos. De acordo com um estudo de Harvard, as meninas que são criadas em uma casa onde a mãe trabalhava em casa ou não ganhava tanto quanto o pai têm mais probabilidade de não conseguir um emprego de alta remuneração e / ou influência quando amadurecer . Por outro lado, os meninos que são criados com pais como policiais, médicos ou profissões de alta renda não crescem para ser paternos e têm dificuldade em se formar em um ambiente familiar. Quando ensinamos as meninas que precisam se encaixar na bolha materna e os meninos precisam ser os “ganha-pão”, continuamos com essa dinâmica de gênero. As mulheres não são vistas como capazes de manter um trabalho significativo com implicações de poder porque simplesmente este é um trabalho de homem, e podemos ver isso em nosso governo. Atualmente há 362 homens e 76 mulheres no Senado e 83 homens e 17 mulheres no Congresso. Essa infeliz desproporção mostra como nossos papéis de gênero estão intimamente ligados e como os mantemos na idade adulta. Associamos as mulheres à necessidade de ser compassivas, carinhosas e emocionais, enquanto os homens precisam ser agressivos, competitivos e superiores - características que vinculamos exclusivamente a esses gêneros.


Raça e gênero como construção social - ensaio de apresentação

Vamos começar afirmando o tema óbvio aqui, raça e gênero são construções sociais. Essas fronteiras pelas quais a sociedade nos diz para julgarmos uns aos outros e as categorias em que nos vemos não estão realmente lá. Essas categorias limitam as pessoas que não criaram o sistema e foram historicamente exploradas, digamos, por exemplo, a mulher negra sempre esteve na base dessa estrutura social porque ela é a mais escura e ela é uma mulher. Isso se opõe ao homem branco que criou a estrutura para justificar o racismo e tentar manter o controle de grupos de pessoas ao redor do mundo que eles colonizam (com a pele mais escura).

Os estereótipos positivos de pessoas de cor não são tão distantes e raros como há uma década. Às vezes, igualdade na televisão pode significar não apenas ter pessoas de cor interpretando o herói ou ajudante, mas também o vilão ou anti-herói. É fundamental mostrar a diversidade nos tipos de papéis que as pessoas de cor, como incapaz, cis e hetero, porque esse é realmente o jeito que o mundo é. Nem todo mundo é uma jovem loira alta de olhos azuis e tendência a cis-heterossexual. Um exemplo de programa que gosto e que tem uma maneira positiva de retratar raça e gênero é Orange is the New Black. Embora a protagonista principal seja uma personagem normativa cis-hetero de cabelos loiros e olhos azuis, eu gosto profundamente de assistir ao elenco de personagens “coloridos” sem trocadilhos que a apóiam, que são asiáticos, afro-americanos e latinos. Muitos dos personagens são da comunidade LGBTQ e têm muitas personalidades diferentes. No show, não focamos apenas no personagem principal e suas complexidades e origens, mas também nos diversos antecedentes dos personagens secundários.

O Capítulo 3 da segunda edição de Raça, gênero, classe e mídia cobre as teorias e efeitos da mídia. “As imagens e ideias da mídia moldam nossa cultura e impactam a maneira como vemos a nós mesmos e outras pessoas, incluindo nossas percepções sobre raça, etnia, cultura, gênero, classe social, sexualidade, envelhecimento e muitos outros aspectos integrais da identidade social da vida americana.” Isso afirma a ideia geral do que estamos tentando comunicar. No entanto, uma teoria que se aplica fortemente ao ponto que estou defendendo é a teoria Social Cognitiva, que “sugere que tanto as observações diretas quanto as indiretas (aquelas aprendidas por meio da experiência de outros) contribuem para o aprendizado, particularmente o aprendizado por meio da televisão. A mídia usa a televisão como a forma mais óbvia de influenciar os telespectadores para que eles reconheçam piadas populares, insinuações e ideias sobre valores.

“A teoria da hegemonia postula que aqueles que possuem a mídia e seus vários canais de transmissão de comunicação exercem dominação ideológica e controle sobre o resto de nós. A hegemonia também cria posições de inferior e superior, nas quais as ideologias dominantes servem para reproduzir as relações sociais de poder e subordinação. Proprietários de mídia e outros grupos com poder político e econômico estendem sua influência e domínio sobre as massas que são impotentes ou à margem da sociedade. ” A hegemonia é exercida sobre a população de hoje pelas poucas empresas que controlam a grande televisão. Em todos esses conglomerados, há uma fração de mulheres que são CEOs ou estão em cargos de liderança importantes, uma porcentagem ainda menor das pessoas em posições de liderança são pessoas de cor. Isso significa que, entre duas minorias nessas empresas, raramente recebemos conteúdo de pessoas que não sejam homens brancos na casa dos 30 anos.

Os capítulos 9-11 abordam a representação de pessoas de cor pela mídia.

Ao pensar em raça e gênero como uma construção social, você deve desmascarar tudo o que já foi dito sobre eles e começar do início. Crescendo na América, fomos adaptados a um certo tipo de sociedade e normas socialmente construídas. Desde o momento em que somos pequenos até a idade adulta, temos coisas que nos dizem ser aceitáveis ​​e não, caixas construídas para nos encaixarmos. É aqui que os papéis e estereótipos de gênero nascem e são alimentados, desde o momento em que nascemos e embrulhados em um cobertor rosa ou azul e a mentalidade realmente nunca vai embora. Argumenta-se que a socialização acontece quando as crianças são pequenas e esse é o escopo de onde elas olham para suas vidas. A socialização é um processo contínuo em que um indivíduo adquire uma identidade pessoal e aprende as normas, valores, comportamento e habilidades sociais adequadas à sua posição social - o que significa que isso acontece durante o desenvolvimento da infância em casa, escola ou igreja. É aqui que os papéis de gênero são impostos e continuados e as crianças se encaixam ou se sentem excluídas.

Os papéis de gênero são um excelente exemplo de como o gênero é uma construção social. Quando nasce, você nasce claramente homem ou mulher, que é o seu sexo. A definição de sexo são as diferenças biológicas entre o homem e a mulher, muitas vezes chegando às partes íntimas do corpo. Seu sexo pode ser determinado em relação a ter um pênis ou uma vagina, dos quais 96% da população nasce com um ou outro, de acordo com a New York University. Os outros 4% que nascem com os dois ou com uma combinação passam por uma cirurgia de redesignação sexual muito rapidamente após o nascimento para serem designados de uma forma de acordo com o desejo dos pais. Seu gênero, por outro lado, é o que a sociedade reforça ao atribuir papéis, atividades, expectativas e comportamentos rotulando-os de masculinos ou femininos. Quando assumimos que meninas gostam de rosa e apenas brincamos com bonecas e meninos como azuis enquanto brincamos com caminhões, estamos reforçando os papéis de gênero por meio de uma norma socialmente construída. Estamos dizendo a meninos que gostam de tudo, menos cores e atividades “masculinas” que têm a ver com ser duros e no comando é errado. Estamos dizendo às meninas que elas têm que gostar de coisas macias, coisas que exponham sua compaixão e sejam maternal. Quando um menino ou uma menina foge dessa diretriz, eles geralmente sentem que algo está errado com eles, e é aí que reside o problema. As meninas em crescimento aprendem que ser maternal é uma característica que precisam ter, enquanto os homens sentem que têm uma posição de poder.
Isso se torna um problema quando meninas e meninos crescem e vão para a América corporativa em busca de empregos. De acordo com um estudo de Harvard, as meninas que são criadas em uma casa onde a mãe trabalhava em casa ou não ganhava tanto quanto o pai têm mais probabilidade de não conseguir um emprego de alta remuneração e / ou influência quando amadurecer . Por outro lado, os meninos que são criados com pais como policiais, médicos ou profissões de alta renda não crescem para ser paternos e têm dificuldade em se formar em um ambiente familiar. Quando ensinamos as meninas que precisam se encaixar na bolha materna e os meninos precisam ser os “ganha-pão”, continuamos com essa dinâmica de gênero. As mulheres não são vistas como capazes de manter um trabalho significativo com implicações de poder porque simplesmente este é um trabalho de homem, e podemos ver isso em nosso governo. Atualmente há 362 homens e 76 mulheres no Senado e 83 homens e 17 mulheres no Congresso. Essa infeliz desproporção mostra como nossos papéis de gênero estão intimamente ligados e como os mantemos na idade adulta. Associamos as mulheres à necessidade de ser compassivas, carinhosas e emocionais, enquanto os homens precisam ser agressivos, competitivos e superiores - características que vinculamos exclusivamente a esses gêneros.


Raça e gênero como construção social - ensaio de apresentação

Vamos começar afirmando o tema óbvio aqui, raça e gênero são construções sociais. Essas fronteiras pelas quais a sociedade nos diz para julgarmos uns aos outros e as categorias em que nos vemos não estão realmente lá. Essas categorias limitam as pessoas que não criaram o sistema e foram historicamente exploradas, digamos, por exemplo, a mulher negra sempre esteve na base dessa estrutura social porque ela é a mais escura e ela é uma mulher. Isso se opõe ao homem branco que criou a estrutura para justificar o racismo e tentar manter o controle de grupos de pessoas ao redor do mundo que eles colonizam (com a pele mais escura).

Os estereótipos positivos de pessoas de cor não são tão distantes e raros como há uma década. Às vezes, igualdade na televisão pode significar não apenas ter pessoas de cor interpretando o herói ou ajudante, mas também o vilão ou anti-herói. É fundamental mostrar a diversidade nos tipos de papéis que as pessoas de cor, como incapaz, cis e hetero, porque esse é realmente o jeito que o mundo é. Nem todo mundo é uma jovem loira alta de olhos azuis e tendência a cis-heterossexual. Um exemplo de série que gosto e que tem uma maneira positiva de retratar raça e gênero é Orange is the New Black. Embora a protagonista principal seja uma personagem normativa cis-hetero de cabelos loiros e olhos azuis, eu gosto profundamente de assistir ao elenco de personagens “coloridos” sem trocadilhos que a apóiam, que são asiáticos, afro-americanos e latinos. Muitos dos personagens vêm da comunidade LGBTQ e têm muitas personalidades diferentes. No show, não focamos apenas no personagem principal e suas complexidades e origens, mas também nos diversos antecedentes dos personagens secundários.

O Capítulo 3 da segunda edição de Race, Gender, Class, and Media cobre as teorias e efeitos da mídia. “As imagens e ideias da mídia moldam nossa cultura e impactam a maneira como vemos a nós mesmos e outras pessoas, incluindo nossas percepções sobre raça, etnia, cultura, gênero, classe social, sexualidade, envelhecimento e muitos outros aspectos integrais da identidade social da vida americana.” Isso afirma a ideia geral do que estamos tentando comunicar. No entanto, uma teoria que se aplica fortemente ao ponto que estou defendendo é a teoria Social Cognitiva, que “sugere que as observações diretas e indiretas (aquelas aprendidas por meio da experiência de outros) contribuem para o aprendizado, particularmente o aprendizado por meio da televisão. A mídia usa a televisão como a forma mais óbvia de influenciar os telespectadores para que eles reconheçam piadas populares, insinuações e ideias sobre valores.

“A teoria da hegemonia postula que aqueles que possuem a mídia e seus vários canais de transmissão de comunicação exercem dominação ideológica e controle sobre o resto de nós. A hegemonia também cria posições de inferior e superior, nas quais as ideologias dominantes servem para reproduzir as relações sociais de poder e subordinação. Proprietários de mídia e outros grupos com poder político e econômico estendem sua influência e domínio sobre as massas que são impotentes ou à margem da sociedade. ” A hegemonia é exercida sobre a população de hoje pelas poucas empresas que controlam a grande televisão. Em todos esses conglomerados, há uma fração de mulheres que são CEOs ou estão em cargos de liderança importantes, uma porcentagem ainda menor das pessoas em posições de liderança são pessoas de cor. Isso significa que, entre duas minorias nessas empresas, raramente recebemos conteúdo de pessoas que não sejam homens brancos na casa dos 30 anos.

Os capítulos 9-11 abordam a representação de pessoas de cor pela mídia.

Ao pensar em raça e gênero como uma construção social, você deve desmascarar tudo o que já foi dito sobre eles e começar do início. Crescendo na América, fomos adaptados a um certo tipo de sociedade e normas socialmente construídas. Desde o momento em que somos pequenos até a idade adulta, temos coisas que nos dizem ser aceitáveis ​​e não, caixas construídas para nos encaixarmos. É aqui que os papéis e estereótipos de gênero nascem e são alimentados, desde o momento em que nascemos e embrulhados em um cobertor rosa ou azul e a mentalidade realmente nunca vai embora. Argumenta-se que a socialização acontece quando as crianças são pequenas e este é o escopo de onde elas olham para suas vidas. A socialização é um processo contínuo em que um indivíduo adquire uma identidade pessoal e aprende as normas, valores, comportamento e habilidades sociais adequadas à sua posição social - o que significa que isso acontece durante o desenvolvimento da infância em casa, escola ou igreja. É aqui que os papéis de gênero são impostos e continuados e as crianças se encaixam ou se sentem excluídas.

Os papéis de gênero são um excelente exemplo de como o gênero é uma construção social. Quando nasce, você nasce claramente homem ou mulher, que é o seu sexo. A definição de sexo são as diferenças biológicas entre o homem e a mulher, muitas vezes chegando às partes íntimas do corpo. Seu sexo pode ser determinado em relação a ter um pênis ou uma vagina, dos quais 96% da população nasce com um ou outro, de acordo com a New York University. Os outros 4% que nascem com os dois ou com uma combinação passam por uma cirurgia de redesignação sexual muito rapidamente após o nascimento para serem designados de uma forma de acordo com o desejo dos pais. Seu gênero, por outro lado, é o que a sociedade reforça ao atribuir papéis, atividades, expectativas e comportamentos rotulando-os de masculinos ou femininos. Quando assumimos que meninas gostam de rosa e apenas brincamos com bonecas e meninos como azuis enquanto brincamos com caminhões, estamos reforçando os papéis de gênero por meio de uma norma socialmente construída. Estamos dizendo a meninos que gostam de tudo, menos cores e atividades “masculinas” que têm a ver com ser duros e no comando é errado. Estamos dizendo às meninas que elas têm que gostar de coisas macias, coisas que exponham sua compaixão e sejam maternal. Quando um menino ou uma menina foge dessa diretriz, eles geralmente sentem que algo está errado com eles, e é aí que reside o problema. As meninas em crescimento aprendem que ser maternal é uma característica que precisam ter, enquanto os homens sentem que têm uma posição de poder.
Isso se torna um problema quando meninas e meninos crescem e vão para a América corporativa em busca de empregos. De acordo com um estudo de Harvard, as meninas que são criadas em uma casa em que sua mãe trabalhava em casa ou não ganhava tanto quanto seu pai têm mais probabilidade de não conseguir um emprego bem remunerado ou influente quando amadurecer . Por outro lado, os meninos que são criados com pais como policiais, médicos ou profissões de alta renda não crescem para ser paternos e têm dificuldade em se formar em um ambiente familiar. Quando ensinamos as meninas que precisam se encaixar na bolha materna e os meninos precisam ser os “ganha-pão”, continuamos com essa dinâmica de gênero. As mulheres não são vistas como capazes de manter um trabalho significativo com implicações de poder porque simplesmente este é um trabalho de homem, e podemos ver isso em nosso governo. Atualmente há 362 homens e 76 mulheres no Senado e 83 homens e 17 mulheres no Congresso. Essa infeliz desproporção mostra como nossos papéis de gênero estão intimamente ligados e como os mantemos na idade adulta. Associamos as mulheres à necessidade de ser compassivas, carinhosas e emocionais, enquanto os homens precisam ser agressivos, competitivos e superiores - características que vinculamos exclusivamente a esses gêneros.


Raça e gênero como construção social - ensaio de apresentação

Vamos começar afirmando o tema óbvio aqui, raça e gênero são construções sociais. Essas fronteiras pelas quais a sociedade nos diz para julgarmos uns aos outros e as categorias em que nos vemos não estão realmente lá. Essas categorias limitam as pessoas que não criaram o sistema e foram historicamente exploradas, digamos, por exemplo, a mulher negra sempre esteve na base dessa estrutura social porque ela é a mais escura e ela é uma mulher. Isso se opõe ao homem branco que criou a estrutura para justificar o racismo e tentar manter o controle de grupos de pessoas ao redor do mundo que eles colonizam (com a pele mais escura).

Os estereótipos positivos de pessoas de cor não são tão distantes e raros como há uma década. Às vezes, igualdade na televisão pode significar não apenas ter pessoas de cor interpretando o herói ou ajudante, mas também o vilão ou anti-herói. É fundamental mostrar a diversidade nos tipos de papéis que as pessoas de cor, como incapaz, cis e hetero, porque esse é realmente o jeito que o mundo é. Nem todo mundo é uma jovem loira alta de olhos azuis e tendência cis-heterossexual. Um exemplo de série que gosto e que tem uma maneira positiva de retratar raça e gênero é Orange is the New Black. Embora a protagonista principal seja uma personagem normativa cis-hetero de cabelos loiros e olhos azuis, eu gosto profundamente de assistir ao elenco de personagens “coloridos” sem trocadilhos que a apóiam, que são asiáticos, afro-americanos e latinos. Muitos dos personagens vêm da comunidade LGBTQ e têm muitas personalidades diferentes. No show, não focamos apenas no personagem principal e suas complexidades e origens, mas também nos diversos antecedentes dos personagens secundários.

O Capítulo 3 da segunda edição de Raça, gênero, classe e mídia cobre as teorias e efeitos da mídia. “As imagens e ideias da mídia moldam nossa cultura e impactam como vemos a nós mesmos e outras pessoas, incluindo nossas percepções sobre raça, etnia, cultura, gênero, classe social, sexualidade, envelhecimento e muitos outros aspectos da identidade social integrante da vida americana.” Isso afirma a ideia geral do que estamos tentando comunicar. No entanto, uma teoria que se aplica fortemente ao ponto que estou defendendo é a teoria Social Cognitiva, que “sugere que as observações diretas e indiretas (aquelas aprendidas por meio da experiência de outros) contribuem para o aprendizado, particularmente o aprendizado por meio da televisão. A mídia usa a televisão como a forma mais óbvia de influenciar os telespectadores para que eles reconheçam piadas populares, insinuações e ideias sobre valores.

“A teoria da hegemonia postula que aqueles que possuem a mídia e seus vários canais de transmissão de comunicação exercem dominação ideológica e controle sobre o resto de nós. A hegemonia também cria posições de inferior e superior, nas quais as ideologias dominantes servem para reproduzir as relações sociais de poder e subordinação. Proprietários de mídia e outros grupos com poder político e econômico estendem sua influência e domínio sobre as massas que são impotentes ou à margem da sociedade. ” A hegemonia é exercida sobre a população de hoje pelas poucas empresas que controlam a grande televisão. Em todos esses conglomerados, há uma fração de mulheres que são CEOs ou estão em cargos de liderança importantes, uma porcentagem ainda menor das pessoas em posições de liderança são pessoas de cor. Isso significa que, entre duas minorias nessas empresas, raramente recebemos conteúdo de pessoas que não sejam homens brancos na casa dos 30 anos.

Os capítulos 9-11 abordam a representação de pessoas de cor pela mídia.

Ao pensar sobre raça e gênero como uma construção social, você deve desmascarar tudo o que já foi dito sobre eles e começar do início. Crescendo na América, fomos adaptados a um certo tipo de sociedade e a normas socialmente construídas. Desde o momento em que somos pequenos até a idade adulta, temos coisas que nos dizem ser aceitáveis ​​e não, caixas construídas para nos encaixarmos. É aqui que os papéis e estereótipos de gênero nascem e são alimentados, desde o momento em que nascemos e embrulhados em um cobertor rosa ou azul e a mentalidade realmente nunca vai embora. Argumenta-se que a socialização acontece quando as crianças são pequenas e esse é o escopo de onde elas olham para suas vidas. A socialização é um processo contínuo em que um indivíduo adquire uma identidade pessoal e aprende as normas, valores, comportamento e habilidades sociais adequadas à sua posição social - o que significa que isso acontece durante o desenvolvimento da infância em casa, escola ou igreja. É aqui que os papéis de gênero são impostos e continuados e as crianças se encaixam ou se sentem excluídas.

Os papéis de gênero são um excelente exemplo de como o gênero é uma construção social. Quando nasce, você nasce claramente homem ou mulher, que é o seu sexo. A definição de sexo são as diferenças biológicas entre o homem e a mulher, muitas vezes chegando às partes íntimas do corpo. Seu sexo pode ser determinado em relação a ter um pênis ou uma vagina, dos quais 96% da população nasce com um ou outro, de acordo com a New York University. Os outros 4% que nascem com os dois ou com uma combinação passam por uma cirurgia de redesignação sexual muito rapidamente após o nascimento para serem designados de uma forma de acordo com o desejo dos pais. Seu gênero, por outro lado, é o que a sociedade reforça ao atribuir papéis, atividades, expectativas e comportamentos rotulando-os de masculinos ou femininos. Quando assumimos que meninas gostam de rosa e apenas brincamos com bonecas e meninos como azuis enquanto brincamos com caminhões, estamos reforçando os papéis de gênero por meio de uma norma socialmente construída. Estamos dizendo a meninos que gostam de qualquer coisa, exceto cores e atividades “masculinas” que têm a ver com ser duros e no comando é errado. Estamos dizendo às meninas que elas têm que gostar de coisas macias, coisas que exponham sua compaixão e sejam maternal. Quando um menino ou uma menina foge dessa diretriz, eles geralmente sentem que algo está errado com eles, e é aí que reside o problema. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


Race And Gender As a Social Construct- Presentation Essay

Let’s begin by stating the obvious theme here, race and gender are social constructs. These boundaries that society tells us to judge each other by and the categories that we see ourselves in aren’t really there. These categories limit the people that didn’t create the system and were historically exploited say for instance the black woman has always been at the bottom of this social structure because she is the darkest and she is a female. This opposes the white male who created the structure to justify racism and try to maintain control of groups of people around the world that they colonize(with darker skin).

Positive stereotypes of people of color are not as far and few as they were a decade ago. Sometimes equality in television may mean not just having people of color play the hero or sidekick but also the villain or anti-hero. It’s paramount to show diversity in types of roles people of color play such as non ableist, cis, and hetero because this is truly the way the world is. Not everyone is a young tall blonde with blue eyes and a cis-heterosexual proclivity. An example of a show I enjoy that has a positive way of portraying both race and gender is Orange is the New Black. Although the main protagonist is a blonde haired blue eyed cis-hetero normative character I deeply enjoy watching the “colorful” no pun intended cast of characters that support her who are Asian, African American, and Latina. Many of the characters range from LGBTQ community and have many different personalities. In the show we do not just focus on the main character and her complexities and backgrounds but the secondary characters diverse backgrounds.

Chapter 3 in the Second Edition of Race, Gender, Class, and Media covers Media theories and effects. “Media images and ideas shape our culture and impact how we view ourselves and other people, including our perceptions about race, ethnicity, culture, gender, social class, sexuality, aging, and many other integral social identity aspects of American life.” This states the general idea of what we are trying to communicate. However a theory that heavily applies to the point I am making is Social Cognitive theory which “suggests that both direct and vicarious observations (those learned through the experience of others) contribute to learning, particularly learning through the television viewing. The media uses television as the most obvious way to influence viewers so that they recognize popular jokes, innuendos, and ideas about values.

“Hegemony theory posits that those who own the media and their various transmission channels of communication exert ideological domination and control over the rest of us. Hegemony also creates positions of the inferior and superior, in which dominant ideologies serve to reproduce social relations of power and subordination. Media owners and other groups with political and economic power extend their influence and dominance over the masses that are powerless or at the margins of society.” Hegemony is exerted over today’s population by the few companies that control major television. In all of these conglomerates there are a fraction of women who are the CEO’s or are in major leadership positions, an even smaller percentage of the people in leadership positions are people of color. This means that between two minorities in these companies rarely are we receiving content from people other than white males in their 30’s.

Chapters 9-11 covers the portrayal of people of color by media.

When thinking about race and gender as a social construct you have to debunk everything that you have previously been told about them and start at the beginning. Growing up in America we have been adapted to a certain type of society and socially constructed norms. From the time we are little until adulthood we have things we are told are acceptable and not, constructed boxes to fit into. This is where gender roles and stereotypes are born and fueled, from the time we are born and wrapped in a pink or blue blanket and the mindset truly never leaves. It’s argued socialization happens when children are young and this is the scope that they look at their life from. Socialization is a continual process where an individual acquires a personal identity and learns the norms, values, behavior and social skills appropriate to his or her social position—meaning this happens during childhood development in the home, school or church. This is where gender roles are enforced and continued and children either fit in or feel excluded.

Gender roles are a prime example of how gender is a social construct. When born you are clearly born male or female which is your sex. The definition of sex is the biological differences between the male and the female often coming down to intimate body parts. Your sex can be determined in regards to having a penis or a vagina, which 96% of the population is born with one or the other according to New York University. The other 4% that are born with both or a mix have sexual reassignment surgery very quickly after birth to be assigned one way according to the desire of the parents. Your gender on the other hand is what society reinforces through assigning roles, activities, expectations and behaviors labeling them masculine or feminine. When we assume little girls like pink and only play with dolls and boys like blue while playing with trucks we are enforcing gender roles through a socially constructed norm. We are telling young boys liking anything but “manly” colors and activities that have to do with being tough and in charge is wrong. We are telling little girls they have to like soft things, things that expose their compassion and be maternal. When a boy or a girl falls out of this guideline, they often feel as if something is wrong with them, and this is where the problem lies. Growing up girls are taught that being maternal is a trait they need to have while men feel they have a position of power.
This becomes a problem when girls and boys grow up and go into corporate America to obtain jobs. According to a Harvard study, girls who are raised in a household where their mother had a stay at home job or a job not making as much money as her father is more likely to not go into a high paying and or influential job when she matures. On the other hand, boys who are raised with fathers as police officers, doctors or high earning professions don’t grow up to be paternal and have a hard time forming to a family setting. When we teach little girls they need to fit into a maternal bubble and boys they need to be the “breadwinners” we continue this gender dynamic. Women are not seen to be able to hold a significant job with power implications because simply this is a man’s job, and we can see this in our government. Currently there are 362 men and 76 women in the senate and 83 men and 17 women in congress. This unfortunate disproportion shows how tightly knit our gender roles are and how we continue them into adulthood. We associate women with needing to be compassionate, nurturing and emotional, while men need to be aggressive, competitive and superior—traits we have exclusively tied into these genders.


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